TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:29:37 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1542《阿毘達磨品類足論》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1542《A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.13 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1542 阿毘達磨品類足論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1542 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨品類足論卷第二 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận quyển đệ nhị 　　　　尊者世友造 　　　　Tôn-Giả Thế-hữu tạo 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 　　辯諸智品第二之餘 　　biện chư trí phẩm đệ nhị chi dư 何故道智是道智全。 hà cố đạo trí thị đạo trí toàn 。 答道智知聖道道如行出故。何故道智是法智少分。 đáp đạo trí tri Thánh đạo đạo như hạnh/hành/hàng xuất cố 。hà cố đạo trí thị pháp trí thiểu phần 。 答道智知欲界繫諸行能斷道道如行出故。 đáp đạo trí tri dục giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo đạo như hạnh/hành/hàng xuất cố 。 何故道智是類智少分。 hà cố đạo trí thị loại trí thiểu phần 。 答道智知色無色界繫諸行能斷道道如行出故。何故道智是他心智少分。 đáp đạo trí tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo đạo như hạnh/hành/hàng xuất cố 。hà cố đạo trí thị tha tâm trí thiểu phần 。 答道智知聖道中他無漏心心所故。 đáp đạo trí tri Thánh đạo trung tha vô lậu tâm tâm sở cố 。 何故道智是盡智少分。答道智自遍知我已修道故。 hà cố đạo trí thị tận trí thiểu phần 。đáp đạo trí tự biến tri ngã dĩ tu đạo cố 。 何故道智是無生智少分。 hà cố đạo trí thị vô sanh trí thiểu phần 。 答道智自遍知我已修道不復當修故。 đáp đạo trí tự biến tri ngã dĩ tu đạo bất phục đương tu cố 。 何故盡智是盡智全。 hà cố tận trí thị tận trí toàn 。 答盡智自遍知我已知苦我已斷集我已證滅我已修道故。 đáp tận trí tự biến tri ngã dĩ tri khổ ngã dĩ đoạn tập ngã dĩ chứng diệt ngã dĩ tu đạo cố 。 何故盡智是法智少分。答盡智自遍知。 hà cố tận trí thị pháp trí thiểu phần 。đáp tận trí tự biến tri 。 我已知欲界繫諸行苦。我已斷欲界繫諸行集。 ngã dĩ tri dục giới hệ chư hạnh khổ 。ngã dĩ đoạn dục giới hệ chư hạnh tập 。 我已證欲界繫諸行滅。我已修欲界繫諸行能斷道故。 ngã dĩ chứng dục giới hệ chư hạnh diệt 。ngã dĩ tu dục giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo cố 。 何故盡智是類智少分。答盡智自遍知。 hà cố tận trí thị loại trí thiểu phần 。đáp tận trí tự biến tri 。 我已知色無色界繫諸行苦。 ngã dĩ tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh khổ 。 我已斷色無色界繫諸行集。我已證色無色界繫諸行滅。 ngã dĩ đoạn sắc vô sắc giới hệ chư hạnh tập 。ngã dĩ chứng sắc vô sắc giới hệ chư hạnh diệt 。 我已修色無色界繫諸行能斷道故。 ngã dĩ tu sắc vô sắc giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo cố 。 何故盡智是苦智少分。答盡智自遍知。我已知苦故。 hà cố tận trí thị khổ trí thiểu phần 。đáp tận trí tự biến tri 。ngã dĩ tri khổ cố 。 何故盡智是集智少分。答盡智自遍知。我已斷集故。 hà cố tận trí thị tập trí thiểu phần 。đáp tận trí tự biến tri 。ngã dĩ đoạn tập cố 。 何故盡智是滅智少分。答盡智自遍知。 hà cố tận trí thị diệt trí thiểu phần 。đáp tận trí tự biến tri 。 我已證滅故。何故盡智是道智少分。 ngã dĩ chứng diệt cố 。hà cố tận trí thị đạo trí thiểu phần 。 答盡智自遍知。我已修道故。 đáp tận trí tự biến tri 。ngã dĩ tu đạo cố 。 何故無生智是無生智全。 hà cố vô sanh trí thị vô sanh trí toàn 。 答無生智自遍知我已知苦不復當知。我已斷集不復當斷。 đáp vô sanh trí tự biến tri ngã dĩ tri khổ bất phục đương tri 。ngã dĩ đoạn tập bất phục đương đoạn 。 我已證滅不復當證。我已修道不復當修故。 ngã dĩ chứng diệt bất phục đương chứng 。ngã dĩ tu đạo bất phục đương tu cố 。 何故無生智是法智少分。答無生智自遍知。 hà cố vô sanh trí thị pháp trí thiểu phần 。đáp vô sanh trí tự biến tri 。 我已知欲界繫諸行苦不復當知。 ngã dĩ tri dục giới hệ chư hạnh khổ bất phục đương tri 。 我已斷欲界繫諸行集不復當斷。 ngã dĩ đoạn dục giới hệ chư hạnh tập bất phục đương đoạn 。 我已證欲界繫諸行滅不復當證。 ngã dĩ chứng dục giới hệ chư hạnh diệt bất phục đương chứng 。 我已修欲界繫諸行能斷道不復當修故。何故無生智是類智少分。 ngã dĩ tu dục giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo bất phục đương tu cố 。hà cố vô sanh trí thị loại trí thiểu phần 。 答無生智自遍知。我已知色無色界繫諸行苦。 đáp vô sanh trí tự biến tri 。ngã dĩ tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh khổ 。 不復當知。我已斷色無色界繫諸行集。不復當斷。 bất phục đương tri 。ngã dĩ đoạn sắc vô sắc giới hệ chư hạnh tập 。bất phục đương đoạn 。 我已證色無色界繫諸行滅。不復當證。 ngã dĩ chứng sắc vô sắc giới hệ chư hạnh diệt 。bất phục đương chứng 。 我已修色無色界繫諸行能斷道。不復當修故。 ngã dĩ tu sắc vô sắc giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo 。bất phục đương tu cố 。 何故無生智是苦智少分。答無生智自遍知。 hà cố vô sanh trí thị khổ trí thiểu phần 。đáp vô sanh trí tự biến tri 。 我已知苦不復當知故。 ngã dĩ tri khổ bất phục đương tri cố 。 何故無生智是集智少分。答無生智自遍知。我已斷集不復當斷故。 hà cố vô sanh trí thị tập trí thiểu phần 。đáp vô sanh trí tự biến tri 。ngã dĩ đoạn tập bất phục đương đoạn cố 。 何故無生智是滅智少分。答無生智自遍知。 hà cố vô sanh trí thị diệt trí thiểu phần 。đáp vô sanh trí tự biến tri 。 我已證滅不復當證故。 ngã dĩ chứng diệt bất phục đương chứng cố 。 何故無生智是道智少分。答無生智自遍知。 hà cố vô sanh trí thị đạo trí thiểu phần 。đáp vô sanh trí tự biến tri 。 我已修道不復當修故。如是十智。幾有漏幾無漏。 ngã dĩ tu đạo bất phục đương tu cố 。như thị thập trí 。kỷ hữu lậu kỷ vô lậu 。 答一有漏八無漏。一應分別。謂他心智或有漏或無漏。 đáp nhất hữu lậu bát vô lậu 。nhất ưng phân biệt 。vị tha tâm trí hoặc hữu lậu hoặc vô lậu 。 云何有漏。謂知他有漏心心所法。云何無漏。 vân hà hữu lậu 。vị tri tha hữu lậu tâm tâm sở Pháp 。vân hà vô lậu 。 謂知他無漏心心所法。如是十智。幾有漏緣。 vị tri tha vô lậu tâm tâm sở pháp 。như thị thập trí 。kỷ hữu lậu duyên 。 幾無漏緣。答二有漏緣。二無漏緣。六應分別。 kỷ vô lậu duyên 。đáp nhị hữu lậu duyên 。nhị vô lậu duyên 。lục ưng phân biệt 。 謂法智。或有漏緣或無漏緣。云何有漏緣。 vị Pháp trí 。hoặc hữu lậu duyên hoặc vô lậu duyên 。vân hà hữu lậu duyên 。 謂緣苦集。云何無漏緣。謂緣滅道。 vị duyên khổ tập 。vân hà vô lậu duyên 。vị duyên diệt đạo 。 類智盡智無生智亦爾。他心智或有漏緣。或無漏緣。 loại trí tận trí vô sanh trí diệc nhĩ 。tha tâm trí hoặc hữu lậu duyên 。hoặc vô lậu duyên 。 云何有漏緣。謂知他有漏心心所法。云何無漏緣。 vân hà hữu lậu duyên 。vị tri tha hữu lậu tâm tâm sở Pháp 。vân hà vô lậu duyên 。 謂知他無漏心心所法。 vị tri tha vô lậu tâm tâm sở pháp 。 世俗智或有漏緣或無漏緣。云何有漏緣。謂緣苦集。云何無漏緣。 thế tục trí hoặc hữu lậu duyên hoặc vô lậu duyên 。vân hà hữu lậu duyên 。vị duyên khổ tập 。vân hà vô lậu duyên 。 謂緣滅道及虛空非擇滅。如是十智。 vị duyên diệt đạo cập hư không Phi trạch diệt 。như thị thập trí 。 幾有為幾無為。答一切是有為非無為。如是十智。 kỷ hữu vi kỷ vô vi/vì/vị 。đáp nhất thiết thị hữu vi phi vô vi/vì/vị 。như thị thập trí 。 幾有為緣幾無為緣。答四有為緣。一無為緣。 kỷ hữu vi duyên kỷ vô vi/vì/vị duyên 。đáp tứ hữu vi/vì/vị duyên 。nhất vô vi/vì/vị duyên 。 五應分別。謂法智或有為緣或無為緣。 ngũ ưng phân biệt 。vị Pháp trí hoặc hữu vi duyên hoặc vô vi/vì/vị duyên 。 云何有為緣。謂緣苦集道。云何無為緣。謂緣滅類智。 vân hà hữu vi duyên 。vị duyên khổ tập đạo 。vân hà vô vi/vì/vị duyên 。vị duyên diệt loại trí 。 盡智無生智亦爾。 tận trí vô sanh trí diệc nhĩ 。 世俗智或有為緣或無為緣。云何有為緣。謂緣苦集道。云何無為緣。 thế tục trí hoặc hữu vi duyên hoặc vô vi/vì/vị duyên 。vân hà hữu vi duyên 。vị duyên khổ tập đạo 。vân hà vô vi/vì/vị duyên 。 謂緣擇滅及虛空非擇滅。 vị duyên trạch diệt cập hư không Phi trạch diệt 。 　　品類足論辯諸處品第三 　　phẩm loại túc luận biện chư xứ/xử phẩm đệ tam 有十二處。 hữu thập nhị xử 。 謂眼處色處耳處聲處鼻處香處舌處味處身處觸處意處法處。此十二處。 vị nhãn xứ/xử sắc xử nhĩ xứ/xử thanh xứ tỳ xứ/xử hương xứ/xử thiệt xứ/xử vị xứ/xử thân xứ/xử xúc xứ/xử ý xứ Pháp xứ 。thử thập nhị xử 。 幾有色幾無色。答十有色一無色。一應分別。 kỷ hữu sắc kỷ vô sắc 。đáp thập hữu sắc nhất vô sắc 。nhất ưng phân biệt 。 謂法處或有色或無色。云何有色。 vị Pháp xứ hoặc hữu sắc hoặc vô sắc 。vân hà hữu sắc 。 謂法處所攝身語業。云何無色。謂餘法處。此十二處。 vị Pháp xứ sở nhiếp thân ngữ nghiệp 。vân hà vô sắc 。vị dư Pháp xứ 。thử thập nhị xử 。 幾有見幾無見。答一有見。十一無見。此十二處。 kỷ hữu kiến kỷ vô kiến 。đáp nhất hữu kiến 。thập nhất vô kiến 。thử thập nhị xử 。 幾有對幾無對。答十有對。二無對。此十二處。 kỷ hữu đối kỷ vô đối 。đáp thập hữu đối 。nhị vô đối 。thử thập nhị xử 。 幾有漏幾無漏。答十有漏。二應分別。 kỷ hữu lậu kỷ vô lậu 。đáp thập hữu lậu 。nhị ưng phân biệt 。 謂意處或有漏或無漏。云何有漏。 vị ý xứ hoặc hữu lậu hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu 。 謂有漏作意相應意處。云何無漏。謂無漏作意相應意處。 vị hữu lậu tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà vô lậu 。vị vô lậu tác ý tướng ứng ý xứ 。 法處或有漏或無漏。云何有漏。 Pháp xứ hoặc hữu lậu hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu 。 謂法處所攝有漏身語業。及有漏受想行蘊。云何無漏。 vị Pháp xứ sở nhiếp hữu lậu thân ngữ nghiệp 。cập hữu lậu thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà vô lậu 。 謂法處所攝無漏身語業。及無漏受想行蘊。虛空二滅。 vị Pháp xứ sở nhiếp vô lậu thân ngữ nghiệp 。cập vô lậu thọ/thụ tưởng hành uẩn 。hư không nhị diệt 。 此十二處。幾有為幾無為。答十一有為。 thử thập nhị xử 。kỷ hữu vi kỷ vô vi/vì/vị 。đáp thập nhất hữu vi 。 一應分別。謂法處或有為或無為。云何有為。 nhất ưng phân biệt 。vị Pháp xứ hoặc hữu vi hoặc vô vi/vì/vị 。vân hà hữu vi 。 謂法處所攝身語業。及受想行蘊。云何無為。 vị Pháp xứ sở nhiếp thân ngữ nghiệp 。cập thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà vô vi/vì/vị 。 謂虛空二滅。此十二處。幾有諍幾無諍。答十有諍。 vị hư không nhị diệt 。thử thập nhị xử 。kỷ hữu tránh kỷ vô tránh 。đáp thập hữu tránh 。 二應分別。謂意處法處。若有漏是有諍。 nhị ưng phân biệt 。vị ý xứ Pháp xứ 。nhược hữu lậu thị hữu tránh 。 若無漏是無諍。如有諍無諍。世間出世間。 nhược/nhã vô lậu thị vô tránh 。như hữu tránh vô tránh 。thế gian xuất thế gian 。 墮界不墮界。有味著無味著。耽嗜依出離依。 đọa giới bất đọa giới 。hữu vị trước vô vị trước 。đam thị y xuất ly y 。 順結不順結。順取不順取。順纏不順纏。應知亦爾。 thuận kết/kiết bất thuận kết/kiết 。thuận thủ bất thuận thủ 。thuận triền bất thuận triền 。ứng tri diệc nhĩ 。 此十二處。幾有記幾無記。答八無記。四應分別。 thử thập nhị xử 。kỷ hữu kí kỷ vô kí 。đáp bát vô kí 。tứ ưng phân biệt 。 謂色處或有記。或無記。 vị sắc xử hoặc hữu kí 。hoặc vô kí 。 云何有記謂善不善色處。云何無記。謂除善不善色處。諸餘色處。 vân hà hữu kí vị thiện bất thiện sắc xử 。vân hà vô kí 。vị trừ thiện bất thiện sắc xử 。chư dư sắc xử 。 聲意法處亦爾。此十二處。幾有覆幾無覆。 thanh ý Pháp xứ diệc nhĩ 。thử thập nhị xử 。kỷ hữu phước kỷ vô phước 。 答八無覆。四應分別。謂色處或有覆或無覆。 đáp bát vô phước 。tứ ưng phân biệt 。vị sắc xử hoặc hữu phước hoặc vô phước 。 云何有覆。謂不善有覆無記色處。云何無覆。 vân hà hữu phước 。vị bất thiện hữu phước vô kí sắc xử 。vân hà vô phước 。 謂善無覆無記色處。聲意法處亦爾。 vị thiện vô phước vô kí sắc xử 。thanh ý Pháp xứ diệc nhĩ 。 如有覆無覆。染污不染污有罪無罪。應知亦爾。 như hữu phước vô phước 。nhiễm ô bất nhiễm ô hữu tội vô tội 。ứng tri diệc nhĩ 。 此十二處。幾應修幾不應修。答八不應修。 thử thập nhị xử 。kỷ ưng tu kỷ bất ưng tu 。đáp bát bất ưng tu 。 四應分別。謂色處或應修或不應修。云何應修。 tứ ưng phân biệt 。vị sắc xử hoặc ưng tu hoặc bất ưng tu 。vân hà ưng tu 。 謂善色處。云何不應修。 vị thiện sắc xử 。vân hà bất ưng tu 。 謂不善無記色處聲意處亦爾。法處或應修或不應修。云何應修。 vị bất thiện vô kí sắc xử thanh ý xứ diệc nhĩ 。Pháp xứ hoặc ưng tu hoặc bất ưng tu 。vân hà ưng tu 。 謂善有為法處。云何不應修。 vị thiện hữu vi Pháp xứ 。vân hà bất ưng tu 。 謂不善無記法處及擇滅。此十二處。幾有異熟幾無異熟。 vị bất thiện vô kí pháp xứ/xử cập trạch diệt 。thử thập nhị xử 。kỷ hữu dị thục kỷ vô dị thục 。 答八無異熟。四應分別。謂色處或有異熟或無異熟。 đáp bát vô dị thục 。tứ ưng phân biệt 。vị sắc xử hoặc hữu dị thục hoặc vô dị thục 。 云何有異熟。謂善不善色處。云何無異熟。 vân hà hữu dị thục 。vị thiện bất thiện sắc xử 。vân hà vô dị thục 。 謂無記色處。聲處亦爾。 vị vô kí sắc xử 。thanh xứ diệc nhĩ 。 意處或有異熟或無異熟。云何有異熟。謂不善善有漏意處。 ý xứ hoặc hữu dị thục hoặc vô dị thục 。vân hà hữu dị thục 。vị bất thiện thiện hữu lậu ý xứ 。 云何無異熟。謂無記無漏意處。法處亦爾。此十二處。 vân hà vô dị thục 。vị vô kí vô lậu ý xứ 。Pháp xứ diệc nhĩ 。thử thập nhị xử 。 幾是見幾非見。答一是見。十非見。一應分別。 kỷ thị kiến kỷ phi kiến 。đáp nhất thị kiến 。thập phi kiến 。nhất ưng phân biệt 。 謂法處或是見或非見。云何是見。 vị Pháp xứ hoặc thị kiến hoặc phi kiến 。vân hà thị kiến 。 謂五染污見。世俗正見。學無學見。云何非見。 vị ngũ nhiễm ô kiến 。thế tục chánh kiến 。học vô học kiến 。vân hà phi kiến 。 謂餘法處。此十二處幾內幾外。答六內六外。 vị dư Pháp xứ 。thử thập nhị xử kỷ nội kỷ ngoại 。đáp lục nội lục ngoại 。 此十二處。幾有執受幾無執受。答三無執受。 thử thập nhị xử 。kỷ hữu chấp thọ kỷ vô chấp thọ 。đáp tam vô chấp thọ 。 九應分別。謂眼處或有執受或無執受。云何有執受。 cửu ưng phân biệt 。vị nhãn xứ/xử hoặc hữu chấp thọ hoặc vô chấp thọ 。vân hà hữu chấp thọ 。 謂自體所攝眼處。云何無執受。 vị tự thể sở nhiếp nhãn xứ/xử 。vân hà vô chấp thọ 。 謂非自體所攝眼處。色耳聲鼻香舌味身觸處亦爾。 vị phi tự thể sở nhiếp nhãn xứ/xử 。sắc nhĩ thanh tỳ hương thiệt vị thân xúc xứ/xử diệc nhĩ 。 此十二處。幾是心。幾非心。答一是心。十一非心。 thử thập nhị xử 。kỷ thị tâm 。kỷ phi tâm 。đáp nhất thị tâm 。thập nhất phi tâm 。 此十二處。幾是心所幾非心所。 thử thập nhị xử 。kỷ thị tâm sở kỷ phi tâm sở 。 答十一非心所。一應分別。謂法處或是心所或非心所。 đáp thập nhất phi tâm sở 。nhất ưng phân biệt 。vị Pháp xứ hoặc thị tâm sở hoặc phi tâm sở 。 云何是心所。謂有所緣法處。云何非心所。 vân hà thị tâm sở 。vị hữu sở duyên Pháp xứ 。vân hà phi tâm sở 。 謂無所緣法處。此十二處。幾有所緣幾無所緣。 vị vô sở duyên Pháp xứ 。thử thập nhị xử 。kỷ hữu sở duyên kỷ vô sở duyên 。 答一有所緣。十無所緣。一應分別。 đáp nhất hữu sở duyên 。thập vô sở duyên 。nhất ưng phân biệt 。 謂法處或有所緣或無所緣。云何有所緣。謂諸心所。 vị Pháp xứ hoặc hữu sở duyên hoặc vô sở duyên 。vân hà hữu sở duyên 。vị chư tâm sở 。 云何無所緣。謂非心所法處。此十二處。 vân hà vô sở duyên 。vị phi tâm sở pháp xứ/xử 。thử thập nhị xử 。 幾是業幾非業。答九非業。三應分別。 kỷ thị nghiệp kỷ phi nghiệp 。đáp cửu phi nghiệp 。tam ưng phân biệt 。 謂色處或是業或非業。云何是業。謂身表業。云何非業。 vị sắc xử hoặc thị nghiệp hoặc phi nghiệp 。vân hà thị nghiệp 。vị thân biểu nghiệp 。vân hà phi nghiệp 。 謂餘色處。聲處或是業或非業。云何是業。謂語表業。 vị dư sắc xử 。thanh xứ hoặc thị nghiệp hoặc phi nghiệp 。vân hà thị nghiệp 。vị ngữ biểu nghiệp 。 云何非業。謂餘聲處。法處或是業或非業。 vân hà phi nghiệp 。vị dư thanh xứ 。Pháp xứ hoặc thị nghiệp hoặc phi nghiệp 。 云何是業。謂法處所攝身語業及思。云何非業。 vân hà thị nghiệp 。vị Pháp xứ sở nhiếp thân ngữ nghiệp cập tư 。vân hà phi nghiệp 。 謂餘法處。 vị dư Pháp xứ 。 此十二處。幾善幾不善幾無記。答八無記。 thử thập nhị xử 。kỷ thiện kỷ bất thiện kỷ vô kí 。đáp bát vô kí 。 四應分別。謂色處或善或不善或無記。云何善。 tứ ưng phân biệt 。vị sắc xử hoặc thiện hoặc bất thiện hoặc vô kí 。vân hà thiện 。 謂善身表業。云何不善。謂不善身表業。 vị thiện thân biểu nghiệp 。vân hà bất thiện 。vị bất thiện thân biểu nghiệp 。 云何無記。謂除善不善身表業。諸餘色處聲處。 vân hà vô kí 。vị trừ thiện bất thiện thân biểu nghiệp 。chư dư sắc xử thanh xứ 。 或善或不善或無記。云何善。謂善語表業。 hoặc thiện hoặc bất thiện hoặc vô kí 。vân hà thiện 。vị thiện ngữ biểu nghiệp 。 云何不善。謂不善語表業。云何無記。 vân hà bất thiện 。vị bất thiện ngữ biểu nghiệp 。vân hà vô kí 。 謂除善不善語表業。諸餘聲處意處。或善或不善或無記。 vị trừ thiện bất thiện ngữ biểu nghiệp 。chư dư thanh xứ ý xứ 。hoặc thiện hoặc bất thiện hoặc vô kí 。 云何善。謂善作意相應意處。云何不善。 vân hà thiện 。vị thiện tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà bất thiện 。 謂不善作意相應意處。云何無記。 vị bất thiện tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà vô kí 。 謂無記作意相應意處。法處或善或不善或無記。云何善。 vị vô kí tác ý tướng ứng ý xứ 。Pháp xứ hoặc thiện hoặc bất thiện hoặc vô kí 。vân hà thiện 。 謂法處所攝善身語業及善受想行蘊并擇 vị Pháp xứ sở nhiếp thiện thân ngữ nghiệp cập thiện thọ tưởng hành uẩn tinh trạch 滅。云何不善。謂法處所攝不善身語業。 diệt 。vân hà bất thiện 。vị Pháp xứ sở nhiếp bất thiện thân ngữ nghiệp 。 及不善受想行蘊。云何無記。謂無記受想行蘊。 cập bất thiện thọ tưởng hành uẩn 。vân hà vô kí 。vị vô kí thọ/thụ tưởng hành uẩn 。 及虛空非擇滅。此十二處。幾見所斷。幾修所斷。 cập hư không Phi trạch diệt 。thử thập nhị xử 。kỷ kiến sở đoạn 。kỷ tu sở đoạn 。 幾非所斷。答十修所斷。二應分別。 kỷ phi sở đoạn 。đáp thập tu sở đoạn 。nhị ưng phân biệt 。 謂意處或見所斷。或修所斷。或非所斷。云何見所斷。 vị ý xứ hoặc kiến sở đoạn 。hoặc tu sở đoạn 。hoặc phi sở đoạn 。vân hà kiến sở đoạn 。 謂若意處。隨信隨法行現觀邊忍所斷。 vị nhược/nhã ý xứ 。tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。 此復云何。謂見所斷八十八隨眠。相應意處。 thử phục vân hà 。vị kiến sở đoạn bát thập bát tùy miên 。tướng ứng ý xứ 。 云何修所斷。謂若意處學見迹修所斷。此復云何。 vân hà tu sở đoạn 。vị nhược/nhã ý xứ học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà 。 謂修所斷十隨眠相應意處。 vị tu sở đoạn thập tùy miên tướng ứng ý xứ 。 及不染污有漏意處。云何非所斷。謂無漏意處法處。或見所斷。 cập bất nhiễm ô hữu lậu ý xứ 。vân hà phi sở đoạn 。vị vô lậu ý xứ Pháp xứ 。hoặc kiến sở đoạn 。 或修所斷。或非所斷。云何見所斷。 hoặc tu sở đoạn 。hoặc phi sở đoạn 。vân hà kiến sở đoạn 。 謂若法處隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何。 vị nhược/nhã Pháp xứ tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà 。 謂見所斷八十八隨眠。及彼相應法處。 vị kiến sở đoạn bát thập bát tùy miên 。cập bỉ tướng ứng Pháp xứ 。 彼所等起心不相應行。云何修所斷。 bỉ sở đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà tu sở đoạn 。 謂若法處學見迹修所斷。此復云何。謂修所斷十隨眠。 vị nhược/nhã Pháp xứ học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà 。vị tu sở đoạn thập tùy miên 。 及彼相應法處。彼所等起身語業。 cập bỉ tướng ứng Pháp xứ 。bỉ sở đẳng khởi thân ngữ nghiệp 。 彼所等起心不相應行。并不染污有漏法處。云何非所斷。 bỉ sở đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。tinh bất nhiễm ô hữu lậu pháp xứ/xử 。vân hà phi sở đoạn 。 謂無漏法處。此十二處。 vị vô lậu Pháp xứ/xử 。thử thập nhị xử 。 幾學幾無學幾非學非無學。答十非學非無學。二應分別。 kỷ học kỷ vô học kỷ phi học phi vô học 。đáp thập phi học phi vô học 。nhị ưng phân biệt 。 謂意處或學或無學或非學非無學。云何學。 vị ý xứ hoặc học hoặc vô học hoặc phi học phi vô học 。vân hà học 。 謂學作意相應意處。云何無學。謂無學作意相應意處。 vị học tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà vô học 。vị vô học tác ý tướng ứng ý xứ 。 云何非學非無學。 vân hà phi học phi vô học 。 謂非學非無學作意相應意處。法處或學或無學或非學非無學。 vị phi học phi vô học tác ý tướng ứng ý xứ 。Pháp xứ hoặc học hoặc vô học hoặc phi học phi vô học 。 云何學。謂學身語業及學受想行蘊。云何無學。 vân hà học 。vị học thân ngữ nghiệp cập học thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà vô học 。 謂無學身語業。及無學受想行蘊。 vị vô học thân ngữ nghiệp 。cập vô học thọ/thụ tưởng hành uẩn 。 云何非學非無學。謂法處所攝有漏身語業。 vân hà phi học phi vô học 。vị Pháp xứ sở nhiếp hữu lậu thân ngữ nghiệp 。 及有漏受想行蘊。并無為法。此十二處。幾欲界繫。 cập hữu lậu thọ/thụ tưởng hành uẩn 。tinh vô vi/vì/vị Pháp 。thử thập nhị xử 。kỷ dục giới hệ 。 幾色界繫。幾無色界繫。幾不繫。答二欲界繫。 kỷ sắc giới hệ 。kỷ vô sắc giới hệ 。kỷ bất hệ 。đáp nhị dục giới hệ 。 十應分別。謂眼處或欲界繫或色界繫。云何欲界繫。 thập ưng phân biệt 。vị nhãn xứ/xử hoặc dục giới hệ hoặc sắc giới hệ 。vân hà dục giới hệ 。 謂若眼處欲界繫大種所造。云何色界繫。 vị nhược/nhã nhãn xứ/xử dục giới hệ đại chủng sở tạo 。vân hà sắc giới hệ 。 謂若眼處色界繫大種所造色。 vị nhược/nhã nhãn xứ/xử sắc giới hệ đại chủng sở tạo sắc 。 耳聲鼻舌身處亦爾。觸處或欲界繫或色界繫。云何欲界繫。 nhĩ thanh tỳ thiệt thân xứ/xử diệc nhĩ 。xúc xứ/xử hoặc dục giới hệ hoặc sắc giới hệ 。vân hà dục giới hệ 。 謂欲界繫四大種。及欲界繫大種所造觸處。 vị dục giới hệ tứ đại chủng 。cập dục giới hệ đại chủng sở tạo xúc xứ/xử 。 云何色界繫。謂色界繫四大種。 vân hà sắc giới hệ 。vị sắc giới hệ tứ đại chủng 。 及色界繫大種所造觸處。意處或欲界繫。 cập sắc giới hệ đại chủng sở tạo xúc xứ/xử 。ý xứ hoặc dục giới hệ 。 或色界繫或無色界繫。或不繫。云何欲界繫。 hoặc sắc giới hệ hoặc vô sắc giới hệ 。hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ 。 謂欲界繫作意相應意處。云何色界繫。 vị dục giới hệ tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà sắc giới hệ 。 謂色界繫作意相應意處。云何無色界繫。 vị sắc giới hệ tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà vô sắc giới hệ 。 謂無色界繫作意相應意處云。何不繫。謂無漏作意相應意處。 vị vô sắc giới hệ tác ý tướng ứng ý xứ vân 。hà bất hệ 。vị vô lậu tác ý tướng ứng ý xứ 。 法處或欲界繫。或色界繫。或無色界繫。或不繫。 Pháp xứ hoặc dục giới hệ 。hoặc sắc giới hệ 。hoặc vô sắc giới hệ 。hoặc bất hệ 。 云何欲界繫。謂欲界繫法處所攝身語業。 vân hà dục giới hệ 。vị dục giới hệ Pháp xứ sở nhiếp thân ngữ nghiệp 。 受想行蘊。云何色界繫。 thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà sắc giới hệ 。 謂色界繫法處所攝身語業。受想行蘊。云何無色界繫。 vị sắc giới hệ Pháp xứ sở nhiếp thân ngữ nghiệp 。thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà vô sắc giới hệ 。 謂無色界繫受想行蘊。云何不繫。謂無漏身語業受想行蘊。 vị vô sắc giới hệ thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà bất hệ 。vị vô lậu thân ngữ nghiệp thọ tưởng hành uẩn 。 及無為法。此十二處。幾過去幾未來幾現在。 cập vô vi/vì/vị Pháp 。thử thập nhị xử 。kỷ quá khứ kỷ vị lai kỷ hiện tại 。 答十一或過去或未來或現在。一應分別。 đáp thập nhất hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。nhất ưng phân biệt 。 謂法處若有為。或過去或未來或現在。 vị Pháp xứ nhược hữu vi/vì/vị 。hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。 若無為非過去非未來非現在。 nhược/nhã vô vi/vì/vị phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại 。 此十二處幾苦諦攝。幾集諦攝。幾滅諦攝。 thử thập nhị xử kỷ khổ đế nhiếp 。kỷ tập đế nhiếp 。kỷ diệt đế nhiếp 。 幾道諦攝。幾非諦攝。答十苦集諦攝。二應分別。 kỷ đạo đế nhiếp 。kỷ phi đế nhiếp 。đáp thập khổ tập đế nhiếp 。nhị ưng phân biệt 。 謂意處若有漏苦集諦攝。若無漏道諦攝。 vị ý xứ nhược hữu lậu khổ tập đế nhiếp 。nhược/nhã vô lậu đạo đế nhiếp 。 法處若有漏。苦集諦攝。若無漏有為道諦攝。 Pháp xứ nhược hữu lậu 。khổ tập đế nhiếp 。nhược/nhã vô lậu hữu vi đạo đế nhiếp 。 若擇滅滅諦攝。若虛空非擇滅非諦攝。 nhược/nhã trạch diệt diệt đế nhiếp 。nhược/nhã hư không Phi trạch diệt phi đế nhiếp 。 此十二處。幾見苦所斷。幾見集所斷。幾見滅所斷。 thử thập nhị xử 。kỷ kiến khổ sở đoạn 。kỷ kiến tập sở đoạn 。kỷ kiến diệt sở đoạn 。 幾見道所斷。幾修所斷。幾非所斷。答十修所斷。 kỷ kiến đạo sở đoạn 。kỷ tu sở đoạn 。kỷ phi sở đoạn 。đáp thập tu sở đoạn 。 二應分別。謂意處或見苦集滅道修所斷。 nhị ưng phân biệt 。vị ý xứ hoặc kiến khổ tập diệt đạo tu sở đoạn 。 或非所斷。云何見苦所斷。謂若意處。 hoặc phi sở đoạn 。vân hà kiến khổ sở đoạn 。vị nhược/nhã ý xứ 。 隨信隨法行苦現觀邊忍所斷。此復云何。謂見苦所斷。 tùy tín Tuỳ Pháp hành khổ hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà 。vị kiến khổ sở đoạn 。 二十八隨眠相應意處。云何見集所斷。 nhị thập bát tùy miên tướng ứng ý xứ 。vân hà kiến tập sở đoạn 。 謂若意處隨信隨法行集現觀邊忍所斷。 vị nhược/nhã ý xứ tùy tín Tuỳ Pháp hành tập hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。 此復云何。謂見集所斷十九隨眠相應意處。 thử phục vân hà 。vị kiến tập sở đoạn thập cửu tùy miên tướng ứng ý xứ 。 云何見滅所斷。 vân hà kiến diệt sở đoạn 。 謂若意處隨信隨法行滅現觀邊忍所斷。此復云何。 vị nhược/nhã ý xứ tùy tín Tuỳ Pháp hành diệt hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà 。 謂見滅所斷十九隨眠相應意處。云何見道所斷。 vị kiến diệt sở đoạn thập cửu tùy miên tướng ứng ý xứ 。vân hà kiến đạo sở đoạn 。 謂若意處隨信隨法行道現觀邊忍所斷。此復云何。 vị nhược/nhã ý xứ tùy tín Tuỳ Pháp hành đạo hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà 。 謂見道所斷二十二隨眠相應意處。云何修所斷。謂若意處。 vị kiến đạo sở đoạn nhị thập nhị tùy miên tướng ứng ý xứ 。vân hà tu sở đoạn 。vị nhược/nhã ý xứ 。 學見迹修所斷。此復云何。 học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà 。 謂修所斷十隨眠相應意處。及不染污有漏意處。云何非所斷。 vị tu sở đoạn thập tùy miên tướng ứng ý xứ 。cập bất nhiễm ô hữu lậu ý xứ 。vân hà phi sở đoạn 。 謂無漏意處法處。或見苦集滅道修所斷。 vị vô lậu ý xứ Pháp xứ 。hoặc kiến khổ tập diệt đạo tu sở đoạn 。 或非所斷。云何見苦所斷。 hoặc phi sở đoạn 。vân hà kiến khổ sở đoạn 。 謂若法處隨信隨法行苦現觀邊忍所斷。此復云何。 vị nhược/nhã Pháp xứ tùy tín Tuỳ Pháp hành khổ hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà 。 謂見苦所斷二十八隨眠。及彼相應法處。 vị kiến khổ sở đoạn nhị thập bát tùy miên 。cập bỉ tướng ứng Pháp xứ 。 彼所等起心不相應行。云何見集所斷。 bỉ sở đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà kiến tập sở đoạn 。 謂若法處隨信隨法行集現觀邊忍所斷。此復云何。 vị nhược/nhã Pháp xứ tùy tín Tuỳ Pháp hành tập hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà 。 謂見集所斷十九隨眠。及彼相應法處。 vị kiến tập sở đoạn thập cửu tùy miên 。cập bỉ tướng ứng Pháp xứ 。 彼所等起心不相應行。云何見滅所斷。 bỉ sở đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà kiến diệt sở đoạn 。 謂若法處隨信隨法行滅現觀邊忍所斷。此復云何。 vị nhược/nhã Pháp xứ tùy tín Tuỳ Pháp hành diệt hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà 。 謂見滅所斷十九隨眠。及彼相應法處。 vị kiến diệt sở đoạn thập cửu tùy miên 。cập bỉ tướng ứng Pháp xứ 。 彼所等起心不相應行。云何見道所斷。 bỉ sở đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà kiến đạo sở đoạn 。 謂若法處隨信隨法行道現觀邊忍所斷。此復云何。 vị nhược/nhã Pháp xứ tùy tín Tuỳ Pháp hành đạo hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà 。 謂見道所斷二十二隨眠。及彼相應法處。 vị kiến đạo sở đoạn nhị thập nhị tùy miên 。cập bỉ tướng ứng Pháp xứ 。 彼所等起心不相應行。云何修所斷。謂若法處學見迹修所斷。 bỉ sở đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà tu sở đoạn 。vị nhược/nhã Pháp xứ học kiến tích tu sở đoạn 。 此復云何。謂修所斷十隨眠。及彼相應法處。 thử phục vân hà 。vị tu sở đoạn thập tùy miên 。cập bỉ tướng ứng Pháp xứ 。 彼所等起身語業。心不相應行。 bỉ sở đẳng khởi thân ngữ nghiệp 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 并不染污有漏法處。云何非所斷。謂無漏法處。 tinh bất nhiễm ô hữu lậu pháp xứ/xử 。vân hà phi sở đoạn 。vị vô lậu Pháp xứ/xử 。 五蘊十二處。為五攝十二。十二攝五耶。 ngũ uẩn thập nhị xử 。vi/vì/vị ngũ nhiếp thập nhị 。thập nhị nhiếp ngũ da 。 答十二攝五。非五攝十二。何所不攝。 đáp thập nhị nhiếp ngũ 。phi ngũ nhiếp thập nhị 。hà sở bất nhiếp 。 謂諸無為五蘊十八界。為五攝十八。十八攝五耶。 vị chư vô vi/vì/vị ngũ uẩn thập bát giới 。vi/vì/vị ngũ nhiếp thập bát 。thập bát nhiếp ngũ da 。 答十八攝五。非五攝十八。何所不攝。謂諸無為。 đáp thập bát nhiếp ngũ 。phi ngũ nhiếp thập bát 。hà sở bất nhiếp 。vị chư vô vi/vì/vị 。 五蘊二十二根。為五攝二十二。二十二攝五耶。 ngũ uẩn nhị thập nhị căn 。vi/vì/vị ngũ nhiếp nhị thập nhị 。nhị thập nhị nhiếp ngũ da 。 答二蘊全二蘊少分。攝二十二根。二十二根。 đáp nhị uẩn toàn nhị uẩn thiểu phần 。nhiếp nhị thập nhị căn 。nhị thập nhị căn 。 攝二蘊全二蘊少分。何所不攝。謂一蘊全。 nhiếp nhị uẩn toàn nhị uẩn thiểu phần 。hà sở bất nhiếp 。vị nhất uẩn toàn 。 二蘊少分。五蘊九十八隨眠。為五攝九十八。 nhị uẩn thiểu phần 。ngũ uẩn cửu thập bát tùy miên 。vi/vì/vị ngũ nhiếp cửu thập bát 。 九十八攝五耶。答一蘊少分。攝九十八隨眠。 cửu thập bát nhiếp ngũ da 。đáp nhất uẩn thiểu phần 。nhiếp cửu thập bát tùy miên 。 九十八隨眠。攝一蘊少分。何所不攝。 cửu thập bát tùy miên 。nhiếp nhất uẩn thiểu phần 。hà sở bất nhiếp 。 謂四蘊全。一蘊少分。十二處十八界。 vị tứ uẩn toàn 。nhất uẩn thiểu phần 。thập nhị xử thập bát giới 。 為十二攝十八。十八攝十二耶。答互相攝隨其事。 vi/vì/vị thập nhị nhiếp thập bát 。thập bát nhiếp thập nhị da 。đáp hỗ tương nhiếp tùy kỳ sự 。 十二處二十二根。為十二攝二十二。 thập nhị xử nhị thập nhị căn 。vi/vì/vị thập nhị nhiếp nhị thập nhị 。 二十二攝十二耶。答六處全一處少分。攝二十二根。 nhị thập nhị nhiếp thập nhị da 。đáp lục xứ toàn nhất xứ/xử thiểu phần 。nhiếp nhị thập nhị căn 。 二十二根。攝六處全一處少分。何所不攝。 nhị thập nhị căn 。nhiếp lục xứ toàn nhất xứ/xử thiểu phần 。hà sở bất nhiếp 。 謂五處全一處少分。十二處九十八隨眠。 vị ngũ xứ/xử toàn nhất xứ/xử thiểu phần 。thập nhị xử cửu thập bát tùy miên 。 為十二攝九十八。九十八攝十二耶。答一處少分。 vi/vì/vị thập nhị nhiếp cửu thập bát 。cửu thập bát nhiếp thập nhị da 。đáp nhất xứ/xử thiểu phần 。 攝九十八隨眠。九十八隨眠。攝一處少分。何所不攝。 nhiếp cửu thập bát tùy miên 。cửu thập bát tùy miên 。nhiếp nhất xứ/xử thiểu phần 。hà sở bất nhiếp 。 謂十一處全一處少分。十八界二十二根。 vị thập nhất xứ/xử toàn nhất xứ/xử thiểu phần 。thập bát giới nhị thập nhị căn 。 為十八攝二十二。二十二攝十八耶。 vi/vì/vị thập bát nhiếp nhị thập nhị 。nhị thập nhị nhiếp thập bát da 。 答十二界全一界少分。攝二十二根。二十二根。 đáp thập nhị giới toàn nhất giới thiểu phần 。nhiếp nhị thập nhị căn 。nhị thập nhị căn 。 攝十二界全一界少分。何所不攝。 nhiếp thập nhị giới toàn nhất giới thiểu phần 。hà sở bất nhiếp 。 謂五界全一界少分。十八界九十八隨眠。為十八攝九十八。 vị ngũ giới toàn nhất giới thiểu phần 。thập bát giới cửu thập bát tùy miên 。vi/vì/vị thập bát nhiếp cửu thập bát 。 九十八攝十八耶。答一界少分。攝九十八隨眠。 cửu thập bát nhiếp thập bát da 。đáp nhất giới thiểu phần 。nhiếp cửu thập bát tùy miên 。 九十八隨眠。攝一界少分。何所不攝。 cửu thập bát tùy miên 。nhiếp nhất giới thiểu phần 。hà sở bất nhiếp 。 謂十七界全一界少分。二十二根九十八隨眠。 vị thập thất giới toàn nhất giới thiểu phần 。nhị thập nhị căn cửu thập bát tùy miên 。 為二十二攝九十八。九十八攝二十二耶。 vi/vì/vị nhị thập nhị nhiếp cửu thập bát 。cửu thập bát nhiếp nhị thập nhị da 。 答互不相攝。 đáp hỗ bất tướng nhiếp 。 　　品類足論辯七事品第四之一 　　phẩm loại túc luận biện thất sự phẩm đệ tứ chi nhất 十八界十二處五蘊五取蘊六界。十大地法。 thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn ngũ thủ uẩn lục giới 。thập đại địa pháp 。 十大善地法。十大煩惱地法。十小煩惱地法。 thập đại thiện địa pháp 。thập Đại phiền não địa pháp 。thập tiểu phiền não địa pháp 。 五煩惱五觸五見五根五法。六識身。六觸身。 ngũ phiền não ngũ xúc ngũ kiến ngũ căn ngũ pháp 。lục thức thân 。lục xúc thân 。 六受身。六想身。六思身。六愛身。 lục thọ thân 。lục tưởng thân 。lục tư thân 。lục ái thân 。 十八界云何。謂眼界色界眼識界。耳界聲界耳識界。 thập bát giới vân hà 。vị nhãn giới sắc giới nhãn thức giới 。nhĩ giới thanh giới nhĩ thức giới 。 鼻界香界鼻識界。舌界味界舌識界。 tỳ giới hương giới tị thức giới 。thiệt giới vị giới thiệt thức giới 。 身界觸界身識界。意界法界意識界。十二處云何。 thân giới xúc giới thân thức giới 。ý giới Pháp giới ý thức giới 。thập nhị xử vân hà 。 謂眼處色處耳處聲處鼻處香處舌處味處身處觸 vị nhãn xứ/xử sắc xử nhĩ xứ/xử thanh xứ tỳ xứ/xử hương xứ/xử thiệt xứ/xử vị xứ/xử thân xứ/xử xúc 處意處法處。五蘊云何。 xứ/xử ý xứ Pháp xứ 。ngũ uẩn vân hà 。 謂色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊。五取蘊云何。 vị sắc uẩn thọ uẩn tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn thức uẩn 。ngũ thủ uẩn vân hà 。 謂色取蘊受取蘊想取蘊行取蘊識取蘊。六界云何。 vị sắc thủ uẩn thọ/thụ thủ uẩn tưởng thủ uẩn hạnh/hành/hàng thủ uẩn thức thủ uẩn 。lục giới vân hà 。 謂地界水界火界風界空界識界。十大地法云何。 vị địa giới thủy giới hỏa giới phong giới không giới thức giới 。thập đại địa pháp vân hà 。 謂受想思觸作意欲勝解念定慧。十大善地法云何。 vị thọ/thụ tưởng tư xúc tác ý dục thắng giải niệm định tuệ 。thập đại thiện địa pháp vân hà 。 謂信勤慚愧無貪無瞋輕安捨不放逸不害。 vị tín cần tàm quý vô tham vô sân khinh an xả bất phóng dật bất hại 。 十大煩惱地法云何。 thập Đại phiền não địa pháp vân hà 。 謂不信懈怠失念心亂無明不正知非理作意邪勝解掉舉放逸。 vị bất tín giải đãi thất niệm tâm loạn vô minh bất chánh tri phi lý tác ý tà thắng giải điệu cử phóng dật 。 十小煩惱地法云何。謂忿恨覆惱嫉慳誑諂憍害。 thập tiểu phiền não địa pháp vân hà 。vị phẫn hận phước não tật xan cuống siểm kiêu/kiều hại 。 五煩惱云何。謂欲貪色貪無色貪瞋癡。五觸云何。 ngũ phiền não vân hà 。vị dục tham sắc tham vô sắc tham sân si 。ngũ xúc vân hà 。 謂有對觸。增語觸。明觸。無明觸。 vị hữu đối xúc 。tăng ngữ xúc 。minh xúc 。vô minh xúc 。 非明非無明觸。五見云何。謂有身見。邊執見。邪見。見取。 phi minh phi vô minh xúc 。ngũ kiến vân hà 。vị hữu thân kiến 。biên chấp kiến 。tà kiến 。kiến thủ 。 戒禁取。五根云何。 giới cấm thủ 。ngũ căn vân hà 。 謂樂根苦根喜根憂根捨根。五法云何。謂尋伺識無慚無愧。 vị lạc/nhạc căn khổ căn hỉ căn ưu căn xả căn 。ngũ pháp vân hà 。vị tầm tý thức vô tàm vô quý 。 六識身云何。謂眼識耳識鼻識舌識身識意識。 lục thức thân vân hà 。vị nhãn thức nhĩ thức tị thức thiệt thức thân thức ý thức 。 六觸身云何。謂眼觸耳觸鼻觸舌觸身觸意觸。 lục xúc thân vân hà 。vị nhãn xúc nhĩ xúc tỳ xúc thiệt xúc thân xúc ý xúc 。 六受身云何。謂眼觸所生受。耳觸所生受。 lục thọ thân vân hà 。vị nhãn xúc sở sanh thọ/thụ 。nhĩ xúc sở sanh thọ/thụ 。 鼻觸所生受。舌觸所生受。身觸所生受。意觸所生受。 tỳ xúc sở sanh thọ/thụ 。thiệt xúc sở sanh thọ/thụ 。thân xúc sở sanh thọ/thụ 。ý xúc sở sanh thọ/thụ 。 六想身云何。謂眼觸所生想。耳觸所生想。 lục tưởng thân vân hà 。vị nhãn xúc sở sanh tưởng 。nhĩ xúc sở sanh tưởng 。 鼻觸所生想。舌觸所生想。身觸所生想。 tỳ xúc sở sanh tưởng 。thiệt xúc sở sanh tưởng 。thân xúc sở sanh tưởng 。 意觸所生想。六思身云何。謂眼觸所生思。 ý xúc sở sanh tưởng 。lục tư thân vân hà 。vị nhãn xúc sở sanh tư 。 耳觸所生思。鼻觸所生思。舌觸所生思。身觸所生思。 nhĩ xúc sở sanh tư 。tỳ xúc sở sanh tư 。thiệt xúc sở sanh tư 。thân xúc sở sanh tư 。 意觸所生思。六愛身云何。謂眼觸所生愛。 ý xúc sở sanh tư 。lục ái thân vân hà 。vị nhãn xúc sở sanh ái 。 耳觸所生愛。鼻觸所生愛。舌觸所生愛。 nhĩ xúc sở sanh ái 。tỳ xúc sở sanh ái 。thiệt xúc sở sanh ái 。 身觸所生愛。意觸所生愛。 thân xúc sở sanh ái 。ý xúc sở sanh ái 。 眼界云何。謂眼於色已正當見。及彼同分。 nhãn giới vân hà 。vị nhãn ư sắc dĩ chánh đương kiến 。cập bỉ đồng phần 。 色界云何。謂色為眼已正當見。及彼同分。 sắc giới vân hà 。vị sắc vi/vì/vị nhãn dĩ chánh đương kiến 。cập bỉ đồng phần 。 眼識界云何。謂眼及色為緣生眼識。 nhãn thức giới vân hà 。vị nhãn cập sắc vi/vì/vị duyên sanh nhãn thức 。 如是眼為增上。色為所緣。於眼所識色。諸已正當了別。 như thị nhãn vi/vì/vị tăng thượng 。sắc vi/vì/vị sở duyên 。ư nhãn sở thức sắc 。chư dĩ chánh đương liễu biệt 。 及彼同分。耳界云何。謂耳於聲已正當聞。 cập bỉ đồng phần 。nhĩ giới vân hà 。vị nhĩ ư thanh dĩ chánh đương văn 。 及彼同分。聲界云何。謂聲為耳已正當聞。 cập bỉ đồng phần 。thanh giới vân hà 。vị thanh vi/vì/vị nhĩ dĩ chánh đương văn 。 及彼同分。耳識界云何。謂耳及聲為緣生耳識。 cập bỉ đồng phần 。nhĩ thức giới vân hà 。vị nhĩ cập thanh vi/vì/vị duyên sanh nhĩ thức 。 如是耳為增上。聲為所緣。於耳所識聲。 như thị nhĩ vi/vì/vị tăng thượng 。thanh vi/vì/vị sở duyên 。ư nhĩ sở thức thanh 。 諸已正當了別。及彼同分。鼻界云何。 chư dĩ chánh đương liễu biệt 。cập bỉ đồng phần 。tỳ giới vân hà 。 謂鼻於香已正當嗅。及彼同分。香界云何。謂香為鼻已正當嗅。 vị tỳ ư hương dĩ chánh đương khứu 。cập bỉ đồng phần 。hương giới vân hà 。vị hương vi/vì/vị tỳ dĩ chánh đương khứu 。 及彼同分。鼻識界云何。 cập bỉ đồng phần 。tị thức giới vân hà 。 謂鼻及香為緣生鼻識。如是鼻為增上。香為所緣。於鼻所識香。 vị tỳ cập hương vi/vì/vị duyên sanh tị thức 。như thị tỳ vi/vì/vị tăng thượng 。hương vi/vì/vị sở duyên 。ư tỳ sở thức hương 。 諸已正當了別。及彼同分。舌界云何。 chư dĩ chánh đương liễu biệt 。cập bỉ đồng phần 。thiệt giới vân hà 。 謂舌於味已正當嘗。及彼同分。味界云何。 vị thiệt ư vị dĩ chánh đương thường 。cập bỉ đồng phần 。vị giới vân hà 。 謂味為舌已正當嘗。及彼同分。舌識界云何。 vị vị vi/vì/vị thiệt dĩ chánh đương thường 。cập bỉ đồng phần 。thiệt thức giới vân hà 。 謂舌及味為緣生舌識。如是舌為增上。味為所緣。 vị thiệt cập vị vi/vì/vị duyên sanh thiệt thức 。như thị thiệt vi/vì/vị tăng thượng 。vị vi/vì/vị sở duyên 。 於舌所識味。諸已正當了別。及彼同分。 ư thiệt sở thức vị 。chư dĩ chánh đương liễu biệt 。cập bỉ đồng phần 。 身界云何。謂身於觸已正當觸。及彼同分。觸界云何。 thân giới vân hà 。vị thân ư xúc dĩ chánh đương xúc 。cập bỉ đồng phần 。xúc giới vân hà 。 謂觸為身已正當觸。及彼同分。身識界云何。 vị xúc vi/vì/vị thân dĩ chánh đương xúc 。cập bỉ đồng phần 。thân thức giới vân hà 。 謂身及觸為緣生身識。如是身為增上。 vị thân cập xúc vi/vì/vị duyên sanh thân thức 。như thị thân vi/vì/vị tăng thượng 。 觸為所緣。於身所識觸。諸已正當了別。及彼同分。 xúc vi/vì/vị sở duyên 。ư thân sở thức xúc 。chư dĩ chánh đương liễu biệt 。cập bỉ đồng phần 。 意界云何。謂意於法已正當了。及彼同分。 ý giới vân hà 。vị ý ư Pháp dĩ chánh đương liễu 。cập bỉ đồng phần 。 法界云何。謂法為意已正當了。意識界云何。 Pháp giới vân hà 。vị Pháp vi/vì/vị ý dĩ chánh đương liễu 。ý thức giới vân hà 。 謂意及法為緣生意識。如是意為增上。 vị ý cập Pháp vi/vì/vị duyên sanh ý thức 。như thị ý vi/vì/vị tăng thượng 。 法為所緣。於意所識法。諸已正當了別。及彼同分。 Pháp vi/vì/vị sở duyên 。ư ý sở thức Pháp 。chư dĩ chánh đương liễu biệt 。cập bỉ đồng phần 。 眼處云何。謂眼是色已正當能見。及彼同分。 nhãn xứ/xử vân hà 。vị nhãn thị sắc dĩ chánh đương năng kiến 。cập bỉ đồng phần 。 色處云何。謂色是眼已正當所見。及彼同分。 sắc xử vân hà 。vị sắc thị nhãn dĩ chánh đương sở kiến 。cập bỉ đồng phần 。 耳處云何。謂耳是聲已正當能聞。及彼同分。 nhĩ xứ/xử vân hà 。vị nhĩ thị thanh dĩ chánh đương năng văn 。cập bỉ đồng phần 。 聲處云何。謂聲是耳已正當所聞。及彼同分。 thanh xứ vân hà 。vị thanh thị nhĩ dĩ chánh đương sở văn 。cập bỉ đồng phần 。 鼻處云何。謂鼻是香已正當能嗅。及彼同分。 tỳ xứ/xử vân hà 。vị tỳ thị hương dĩ chánh đương năng khứu 。cập bỉ đồng phần 。 香處云何。謂香是鼻已正當所嗅。及彼同分。 hương xứ/xử vân hà 。vị hương thị tỳ dĩ chánh đương sở khứu 。cập bỉ đồng phần 。 舌處云何。謂舌是味已正當能甞。及彼同分。 thiệt xứ/xử vân hà 。vị thiệt thị vị dĩ chánh đương năng 甞。cập bỉ đồng phần 。 味處云何。謂味是舌已正當所甞。及彼同分。 vị xứ/xử vân hà 。vị vị thị thiệt dĩ chánh đương sở 甞。cập bỉ đồng phần 。 身處云何。謂身是觸已正當能觸。及彼同分。 thân xứ/xử vân hà 。vị thân thị xúc dĩ chánh đương năng xúc 。cập bỉ đồng phần 。 觸處云何。謂觸是身已正當所觸。及彼同分。 xúc xứ/xử vân hà 。vị xúc thị thân dĩ chánh đương sở xúc 。cập bỉ đồng phần 。 意處云何。謂意是法已正當能了。及彼同分。 ý xứ vân hà 。vị ý thị pháp dĩ chánh đương năng liễu 。cập bỉ đồng phần 。 法處云何。謂法是意已正當所了。 Pháp xứ vân hà 。vị Pháp thị ý dĩ chánh đương sở liễu 。 色蘊云何。謂十色處。及法處所攝色。 sắc uẩn vân hà 。vị thập sắc xử 。cập pháp xứ sở nhiếp sắc 。 受蘊云何。謂六受身。即眼觸所生受。 thọ uẩn vân hà 。vị lục thọ thân 。tức nhãn xúc sở sanh thọ/thụ 。 乃至意觸所生受。想蘊云何。謂六想身。即眼觸所生想。 nãi chí ý xúc sở sanh thọ/thụ 。tưởng uẩn vân hà 。vị lục tưởng thân 。tức nhãn xúc sở sanh tưởng 。 乃至意觸所生想。行蘊云何。此有二種。 nãi chí ý xúc sở sanh tưởng 。hành uẩn vân hà 。thử hữu nhị chủng 。 謂心相應行蘊。心不相應行蘊。心相應行蘊云何。 vị tâm tướng ứng hành uẩn 。tâm bất tướng ứng hành uẩn 。tâm tướng ứng hành uẩn vân hà 。 謂心相應法。此復云何。 vị tâm tướng ứng Pháp 。thử phục vân hà 。 謂思觸作意欲勝解念定慧信勤尋伺。放逸不放逸。 vị tư xúc tác ý dục thắng giải niệm định tuệ tín cần tầm tý 。phóng dật bất phóng dật 。 善根不善根無記根。一切結縛隨眠隨煩惱纏。 thiện căn bất thiện căn vô kí căn 。nhất thiết kết phược tùy miên tùy phiền não triền 。 諸所有智諸所有見諸所有現觀。 chư sở hữu trí chư sở hữu kiến chư sở hữu hiện quán 。 復有此餘如是類法與心相應。總名心相應行蘊。 phục hưũ thử dư như thị loại Pháp dữ tâm tướng ứng 。tổng danh tâm tướng ứng hành uẩn 。 心不相應行蘊云何。謂心不相應法。此復云何。 tâm bất tướng ứng hành uẩn vân hà 。vị tâm bất tướng ứng Pháp 。thử phục vân hà 。 謂得無想定滅定無想事命根眾同分。依得事得處得。 vị đắc vô tưởng định diệt định vô tưởng sự mạng căn chúng đồng phần 。y đắc sự đắc xứ/xử đắc 。 生老住無常。名身句身文身。 sanh lão trụ/trú vô thường 。danh thân cú thân văn thân 。 復有此餘如是類法與心不相應。總名心不相應行蘊。 phục hưũ thử dư như thị loại Pháp dữ tâm bất tướng ứng 。tổng danh tâm bất tướng ứng hành uẩn 。 如是二種合名行蘊。識蘊云何。謂六識身。 như thị nhị chủng hợp danh hành uẩn 。thức uẩn vân hà 。vị lục thức thân 。 即眼識乃至意識。色取蘊云何。謂若諸色有漏有取。 tức nhãn thức nãi chí ý thức 。sắc thủ uẩn vân hà 。vị nhược/nhã chư sắc hữu lậu hữu thủ 。 於此諸色。若過去若未來若現在。 ư thử chư sắc 。nhược/nhã quá khứ nhược/nhã vị lai nhược/nhã hiện tại 。 或欲或貪或瞋或癡。或隨一一心所隨煩惱。應生時生。 hoặc dục hoặc tham hoặc sân hoặc si 。hoặc tùy nhất nhất tâm sở tùy phiền não 。ưng sanh thời sanh 。 是名色取蘊。受想行識取蘊云何。 thị danh sắc thủ uẩn 。thọ tưởng hành thức thủ uẩn vân hà 。 謂若諸受想行識。有漏有取。於此諸受想行識。 vị nhược/nhã chư thọ tưởng hành thức 。hữu lậu hữu thủ 。ư thử chư thọ tưởng hành thức 。 若過去若未來若現在。或欲或貪或瞋或癡。 nhược/nhã quá khứ nhược/nhã vị lai nhược/nhã hiện tại 。hoặc dục hoặc tham hoặc sân hoặc si 。 或隨一一心所隨煩惱。應生時生。是名受想行識取蘊。 hoặc tùy nhất nhất tâm sở tùy phiền não 。ưng sanh thời sanh 。thị danh thọ tưởng hành thức thủ uẩn 。 地界云何。謂堅性。水界云何。謂濕性。 địa giới vân hà 。vị kiên tánh 。thủy giới vân hà 。vị thấp tánh 。 火界云何。謂煖性。風界云何。謂輕等動性。 hỏa giới vân hà 。vị noãn tánh 。phong giới vân hà 。vị khinh đẳng động tánh 。 空界云何。謂隣阿伽色。識界云何。謂五識身。 không giới vân hà 。vị lân A già sắc 。thức giới vân hà 。vị ngũ thức thân 。 及有漏意識。 cập hữu lậu ý thức 。 受云何。謂受等受各別等受已受受類。 thọ/thụ vân hà 。vị thọ/thụ đẳng thọ/thụ các biệt đẳng thọ/thụ dĩ thọ/thụ thọ/thụ loại 。 是名為受。想云何。謂想等想增上等想已想想類。 thị danh vi/vì/vị thọ/thụ 。tưởng vân hà 。vị tưởng đẳng tưởng tăng thượng đẳng tưởng dĩ tưởng tưởng loại 。 是名為想。思云何。 thị danh vi/vì/vị tưởng 。tư vân hà 。 謂思等思增上等思已思思類。心作意業。是名為思。觸云何。 vị tư đẳng tư tăng thượng đẳng tư dĩ tư tư loại 。tâm tác ý nghiệp 。thị danh vi/vì/vị tư 。xúc vân hà 。 謂觸等觸觸性等觸性。已觸觸類。是名為觸。作意云何。 vị xúc đẳng xúc xúc tánh đẳng xúc tánh 。dĩ xúc xúc loại 。thị danh vi/vì/vị xúc 。tác ý vân hà 。 謂牽引心。隨順牽引。思惟牽引。作意造意。 vị khiên dẫn tâm 。tùy thuận khiên dẫn 。tư tánh khiên dẫn 。tác ý tạo ý 。 轉變心警覺心。是名作意。欲云何。 chuyển biến tâm cảnh giác tâm 。thị danh tác ý 。dục vân hà 。 謂欲欲性增上。欲性現前。欣喜希望樂作。是名為欲。 vị dục dục tánh tăng thượng 。dục tánh hiện tiền 。hân hỉ hy vọng lạc/nhạc tác 。thị danh vi/vì/vị dục 。 勝解云何。謂心正勝解已勝解當勝解性。 thắng giải vân hà 。vị tâm chánh thắng giải dĩ thắng giải đương thắng giải tánh 。 是名勝解。念云何。謂念隨念別念憶念。 thị danh thắng giải 。niệm vân hà 。vị niệm tùy niệm biệt niệm ức niệm 。 不忘不失不遺不漏不忘法性。心明記性。是名為念。 bất vong bất thất bất di bất lậu bất vong pháp tánh 。tâm minh kí tánh 。thị danh vi/vì/vị niệm 。 定云何。謂令心住等住安住近住堅住。 định vân hà 。vị lệnh tâm trụ/trú đẳng trụ an trụ cận trụ kiên trụ/trú 。 不亂不散。攝止等持。心一境性。是名為定慧云何。 bất loạn bất tán 。nhiếp chỉ đẳng trì 。tâm nhất cảnh tánh 。thị danh vi/vì/vị định tuệ vân hà 。 謂於法簡擇極簡擇。最極簡擇。 vị ư Pháp giản trạch cực giản trạch 。tối cực giản trạch 。 解了等了遍了近了。機黠通達。審察聰叡。 giải liễu đẳng liễu biến liễu cận liễu 。ky hiệt thông đạt 。thẩm sát thông duệ 。 覺明慧行毘鉢舍那。是名為慧。 giác minh tuệ hạnh/hành/hàng Tì bát xá na 。thị danh vi/vì/vị tuệ 。 說一切有部品類足論卷第二 thuyết nhất thiết hữu bộ phẩm loại túc luận quyển đệ nhị ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:29:58 2008 ============================================================